第546章 总有小丑跳出来（4 / 5）

人巨大名气，将自身包装成‘世道良心’,谁要揭穿,他就拿‘言论自由、学术自由’来唱高调,来标新立异，可以说屡试不爽。

这类人自己写作品发文章，各种贬损甚至抹黑汉族、汉文化、汉人朝代没事，但要是谁指出问题,认为异族统治残暴压迫汉人、压迫除他们之外的其它少数民族,那他们就要拿‘五族共和’、‘民族一家’来说事，就汉族搞大民族主义，这种套路同样屡试不爽,其背后的实质是对汉文明、汉文化、汉民族的‘逆向和歧视主义’。

随即王岩再次笔峰一转,讲述起清末至今的满遗分子所作的种种劣迹，大量的满清遗老遗少将资产转移到国外，支持日本侵华，参加七三一研究,在国内外从事分裂祖国的活动，文章作了基本事实述。

王岩最后在文章中直白的指出:汉文明是中华主体文明，是中华民族的根基,汉文明不存在，中华民族就不存在，中国也就不存在,而自辛亥以来,满清的遗老遗少，一部分远走海外,利用转移的财产和国外反动势力支持从事分裂活动;一部分逃到港澳，利用自身名声，开始展开对汉族、汉文化、汉文明的中伤、曲解和抹黑;还有一部分留在国内,由于国内的政治环境，暂时平息了下来，没有什么动作。

但这些人基于历史原因,他们对评书杂谈、提笼架鸟、曲艺棋画等各种文艺类都非常熟悉,而辛亥革命之后,这群人改名换姓,改满为汉,大量进入文艺界、文化界、史学界,将来话语权拱手让人基本不可避免的。

王岩写道:‘现在金大才子之流，居于香港就敢对中华主体文明搞意识形态,就敢暗中攻击中国的主体民族，制造民族矛盾,破坏民族团结了，将来国门一开,海内外‘八旗合流’，歌颂大清,辫子重现必成现象。’‘中国各民族平等,中华民族大团结这是国家稳定的根基,但这不表示就可以允许攻击中国的主体民族,世界上民族团结从来都是以主体民族或人群、文化来团结少数族群,从未有反其之道而行，通过攻击主体民族的一切来实现的,金大才子是何居心，其以昭然若揭。’王岩又在文中写道:‘言论自由、学术自由不是没有底线没有原则,西方世界言论够不够自由，但金大才子去那里宣扬纳粹看看，会不会被抓去坐牢!但他们故意曲解,将‘自由’变成自己挑衅大众的盾牌。’‘他们可以肆意攻击、抹黑、造谣、中伤，但是他人不能阻止，谁阻止谁就是妨碍了‘自由’，而金大才子之所以敢在作品中丑化主体民族,敢如此曲解《血战台儿庄》，就因为他对这个‘自由’运用已经炉火纯青了，他这样的人不是一个，国内外都有!’王岩最后在文章中，更是杀气腾腾的指出，辛亥革命不彻底,没有对满清八旗权贵进行彻底的清算,他们不同于普通的满族同胞,是一群既得利益者，他们对于过去的中国历史犯有严重罪行，一日不清算,他们就一日不死心，仍旧妄想恢复大清,这是国内外的满遗自辛亥革命后一直在做的事。

过去他们的王爷买武器想造反推翻民国未获成功,于是将38个子女送到国外，要求他们不许回来为中国服务，他们从骨子里不同自己是中国人,现在他们知道武装反叛没用了，于是开始配合美西方展开意识形态进攻,宣传反汉思想，挑起民族矛盾,企图占领文化阵地。

他们用《清史稿》来美化满清,用文化作品来歌颂美化异族统治，少数满遗不甘心‘大清亡了’，他们在国内的戏曲界、文艺界、文化界、教育界、历史学界等等各界，大量改满为汉隐藏了八旗身份,他们正在一步步试图掌握更多学界权力和影响力,等到国门打开的那天,就是他们进攻号角吹起之时。

这文章前半段写金雍陆部长没多大议建,可是后来直接对八旗开喷了,这不合适会影响民族团结,于是陆部长给方叶打了电话,希望他重新写一下，不要写得这么激烈。

方叶表示:‘文章表达的就是他的观点没法改，如果内地发表不了，那他就寄到香港去发。’陆部长表示这样的文章确实没办法在人民日报专栏上发，这个稿子报社不能接收，主要是文章后半段‘排满’论调太过强烈,现下国内正在全力缓解民族矛盾，这时候发这样的文章，必定会引起强烈震动。

方叶表示他可以撤稿,但他还是坚持要发出去,他会将文章送到香港去发，对此陆部长没未作表示,既不认可也不反对。

一周后,大公报收到了王岩的文章,报社问了几遍是不是人民日报的那个‘王岩’，送稿人给予了肯定答复，立即就在报社里引起了轰动，一群编辑蜂涌着跑过来，看王岩的大作，要知道这可是香港头—遭,此前王岩从未在大陆之外的地方发表过文章。

大公报加急进行了排版，由于文章将近两万字，排了整整两日才完成,随后文章就登上了大公报的头版‘王岩专栏’，报纸还特别进行了说明,说这是王岩寄到香港来的并非从内地转载。

文章一出，金大才子立即就陷入了巨大的舆论风暴之中，主要是文章扒的太狠了，将他的祖宗十八代都扒了出来，从万历年间一直扒到金大才子这一代,文章详细无比也就罢了，主要是写